Ви знаходитесь тут: Головна > І. С. Тургенєв «Батьки і діти» > «Тема любові в романі І.С. Тургенєва «Батьки і діти» »

«Тема любові в романі І.С. Тургенєва «Батьки і діти» »

Роман І. С. Тургенєва «Батьки і діти» як не можна краще розкриває вміння письменника вгадувати «нові потреби, нові ідеї, що вносяться в суспільну свідомість». Носієм цих ідей в романі виступає демократ-різночинець Євгеній Базаров. Опонентом героя в романі виступає блискучий аристократ Павло Петрович Кірсанов. Однак це роман не тільки про зіткнення двох ідеологій, а й про взаємини «батьків» і «дітей», про сімейні узи, про повагу, довіру, любов. У «Батьків і дітей» ця тема ілюструється описом сімейств Кірсанових і Базаровим. Крім того, Тургенєв представляє нам любовні історії героїв – Базарова і Павла Петровича, батька і сина Кірсанових.

 

Найбільш значимі в романі любовні історії двох героїв-антагоністів – Базарова і Павла Петровича Кірсанова. Сюжетна лінія Павла Петровича – це його взаємини з княгинею Р., його невдала любов. Причому Тургенєв підкреслює, що той період в житті Кірсанова був найбільш яскравим, бурхливим, насиченим подіями. Поселившись в маєтку, Павло Петрович веде тиху, спокійну, одноманітне життя, розучившись мріяти і любити. Він живе лише спогадами про давно минулі події. У цьому ж Кірсанова фактично нічого не відбувається, він ніби застигає в своїх спогадах. І автор неодноразово підкреслює цю життєву нерухомість, внутрішню «скам’янілість» Павла Петровича. Його «красива, схудла» голова схожа на «голову мерця», жити Павлу Петровичу «… важче важко, ніж він сам підозрює …». Любов «вбила» Кірсанова, знищивши його волю до життя, почуття, бажання.

І, навпаки, Базаров постає перед нами «духовним мерцем» на початку роману. Гординя, самолюбство, безсердечність, сухість і різкість по відношенню до людей, природі, всього навколишнього світу – Тургенєв відразу ж оголює в герої ці риси. Тим часом в поведінці Базарова помітно якийсь неспокій. Що ж стоїть за вчинками героя? «Ця злість не є вираз порушеного егоїзму або ображеного самолюбства, вона є вираз страждання, ловлення, вироблене відсутністю любові. Незважаючи на всі свої погляди, Базаров жадає любові до людей. Якщо ця жага проявляється злобою, то така злість становить лише зворотний бік любові », – писав М. Страхов. Тим часом сам герой не дає проявитися в своїй душі природним людським потребам, вважаючи їх нісенітницею і романтизмом. Базаров позбавлений повноти життя, життя у всьому різноманітті її проявів. Живе протягом цьому житті як ніби мине героя, проходить повз нього. Тому Базаров – «духовний мрець» на початку роману.

Любов до Одинцовій «воскрешає» героя, пробудив його заснули почуття, жагу до життя і любові, відкривши йому красу світу. Однак любовна історія Базарова теж невдала: Анна Сергіївна Одинцова відкидає його любов. На початку роману Базаров засуджує Павла Петровича в розмові з Аркадієм: «… людина, яка все своє життя поставив на карту жіночої любові і, коли йому цю карту вбили, розкис і опустився до того, що ні на що не став здатний, такою собі людина – не чоловік, але самець. Ти говориш, що він нещасливий: тобі краще знати; але дурь з нього не вся вийшла ». У фіналі роману Базаров сам виявляється в подібній ситуації.

На прикладі Базарова і Павла Петровича Тургенєв показує два різних ставлення до природи-долі. Образ природи асоціювався у Тургенєва з образом древньої долі, яка спочатку ворожа до людини: «погляд вічної Ізіди НЕ зігрітий материнською любов’ю до свого дітища, він холод, стискає серце байдужим холодом». Перед обличчям долі людині, за Тургенєвим, відкриті три шляхи: «відчай песимізму, стоїцизм, розраду релігії». Павло Петрович в романі демонструє нам «відчай песимізму», яке проявляється і в його способі життя, і в самому скептицизмі його. Базаров на початку роману з’являється стоїком, людиною спокійною і незворушним, який ніяк не реагує «на зовнішні і внутрішні подразники». Однак у фіналі роману герой приходить до того ж самому «розпачу песимізму», яке володіє душею Павла Петровича.

Таким чином, обидва герої (Базаров і Павло Петрович) просто нещасливі. Однак в цьому немає об’єктивної провини героїв. Щастя у Тургенєва капризно і примхливо, що не воно залежить від людини, а людина залежить від нього.

Характерно, що Тургенєв об’єднує «ідейних супротивників» в їх інтересі до Фенечке. Виникає своєрідний любовний трикутник: Базаров-Фенічка-Павло Петрович. Потай Павло Петрович відчуває потяг до Фенечке, що нагадує йому княгиню Р. Базарову ж вона подобається як молода, красива жінка. Крім того, в цьому «залицянні» смутно вгадується і сильна образа на Одинцова, який відкинув його почуття.

Однак ні почуття Павла Петровича, ні інтерес Базарова незустрічають взаємності у Фенечки. Несподівані переслідування Базарова кривдять її, але точно так само їй важко і увагу Павла Петровича: «Вони мене все лякають. Говорити – не говорять, а так дивляться дивно », – скаржиться вона на пильні погляди Кірсанова. З

Коментарі закриті.