Ви знаходитесь тут: Головна > ШКІЛЬНІ ТВОРИ > ” Герой нашого часу” Лермонтов Михайло

” Герой нашого часу” Лермонтов Михайло

Роман « Герой нашого часу» можна назвати першим психологічним романом , тому що образ Печоріна – типовий образ людини 1830 -х рр. – розкритий як із зовнішнього , так і з внутрішньої , психологічної , сторони.

М. Ю. Лермонтов ставив питання , чому саме такі герої з’явилися в ті роки , чому безрадісною було їхнє життя , хто винен у трагічній долі цілого покоління. Роман створений в епоху урядової реакції після Повстання декабристів.

Зображуючи героя , автор слідував правді життя , він показував «хвороба» століття не в прямих обвинувальних промовах на адресу миколаївського режиму , а в художніх образах , і , перш за все , через зображення долі і життя Печоріна. Так , Лермонтов був тонким психологом , поціновувачем людських душ. У передмові до роману він пише , що його роман – це «портрет , складений з пороків усього нашого покоління в повному їх розвитку » , а не портрет однієї людини.

Лермонтовський роман відрізняється від інших творів цього ж жанру тим , що в ньому немає одного сюжету , йому властива « епізодична уривчастість ». Всі « епізоди » пов’язані чином одного героя – Григорія Олександровича Печоріна. Всі повісті розташовані не в хронологічному порядку. Навіщо ж Лермонтову було потрібно вдаватися до такої композиції ?

Насамперед, для того , щоб з найбільшою об’єктивністю і повнотою розкрити характер свого героя , його мета – « розкрити історію однієї душі , хоча б і самої дрібної » , « повідати про мрії , справах і пригодах» героя. Автор представляє нам героя в різних обставинах , зіштовхує його з різними людьми , і в кожній повісті розкривається та чи інша риса характеру Печоріна.

Печорін – людина непересічна , із самобутнім характером , натура обдарована . Він відрізняється від інших глибоким аналітичним розумом. Мова його сповнена афоризмів , рішучих і конкретних : « Зло породжує зло» , «Без дурнів було б на світі дуже нудно ». І все ж Печорін не знаходить застосування своїм непересічним здібностям.

Він шукає застосування своїм силам , хоче знайти собі справу , створюючи умови для боротьби: Для нього « життя нудне , коли боріння немає ». Однак , що б він не робив , це приносить оточуючим його людям неприємності і страждання.

Там , де Печорін , – руйнування . За словами Максима Максимович , він людина, з якою обов’язково повинні траплятися « різні незвичайні речі »: « … наробив він мені клопоту , не тим будь пом’януть ! Адже є , право , отакі люди, у яких на роду написано , що з ними повинні траплятися різні незвичайні речі ! »

Печорін , за його власним визнанням , незмінно грає « роль сокири в руках долі» , але його самокритичність не приносить ніякого полегшення ні йому , ні що стикаються з ним людям, які опинилися іграшками в його руках. Він став причиною загибелі Бели , зруйнував життя « мирних контрабандистів » , домігся любові Мері і відмовився від неї , любив Віру , але не зробив її щасливою , образив неувагою Максима Максимович .

Печорін – моральний каліка . Його активність безплідна , Печорін глибоко нещасливий . Навіть такі позитивні і цінні якості і сторони його характеру , як сила волі, мужність , винахідливість , рішучість , не приносять герою радості , так як у нього немає високої мети , заради досягнення якої вони потрібні.

Печорін – індивідуаліст і егоїст . Він живе для себе , нічим не жертвуючи для інших. Печорін не здатний на любов і дружбу. Але назвати Печоріна просто егоїстом не можна , він , за визначенням В. Г. Бєлінського , « страждає егоїст ». «… Це не егоїзм , – пише критик . – Егоїзм не страждає , не звинувачує себе … » Печорін – герой свого часу , часу пошуку і сумнівів , і це не могло не відбитися на його характері.

Його серце і розум у розладі між собою , він критикує і аналізує себе : « З життєвої бурі я виніс лише кілька ідей – і жодного почуття. Я давно вже живу не серцем , а головою. Я зважую , розбираю свої власні пристрасті і вчинки з суворим цікавістю , але без участі . У мені дві людини: один живе в повному сенсі цього слова , інший мислить і судить його » , – говорить Печорін.

У нього немає моральних принципів у звичному для нас розумінні , немає суспільних ідеалів . « З двох друзів завжди один раб іншого» , – говорить він. Звідси його нездатність до справжньої дружби . Егоїст і байдужа людина , Печорін дивиться на « страждання і радості інших лише у відношенні до себе».

Він не вірить в долю , а творить її сам як щодо інших , так і щодо себе . У щоденнику героя дуже часто можна зустріти слова про нудьгу , готовності померти , хоча в душі його таїться велика жага життя.

Напередодні дуелі Печорин запитує себе: «… навіщо я жив? Для якої мети я народився ? » Цей вічне питання рано чи пізно задає собі кожна людина і не завжди відразу може знайти відповідь.

Печорін – жертва суспільства, де обдаровані особистості задихаються , тому Лермонтов не засуджує свого героя , пропонуючи йому зробити це самому.

Печорін судить не тільки себе , а й своє покоління : «А ми , їхні жалюгідні нащадки , скитающиеся землі без переконань і гордості , без насолоди і страху , крім тієї мимовільною боязні , що стискає серце при думці про неминучий кінець , ми не здатні більш до великих жертв ні для блага людства , ні навіть для власного щастя , тому знаємо його неможливість і байдуже переходимо від сумніви до сумніву , як наші предки кидалися від однієї помилки до іншого , не маючи , як вони , ні надії , ні навіть того невизначеного , хоча і справжньої насолоди , яке зустрічає душа у всякій боротьбі з людьми або долею … »

«Герой вашого часу » – перший реалістичний соціально-психологічний роман. За словами Н. Г. Чернишевського , в цьому романі « розроблений і окреслено » характер Печоріна.

Образ Печоріна , дійсно , портрет всього покоління 30 -х рр. . Роман актуальний і зараз , так як змушує задуматися про сенс життя.

Коментарі закриті.