Ви знаходитесь тут: Головна > ЖІНКА. ЖІНОЧІ ІСТОРІЇ > А. Камю ” Чума “

А. Камю ” Чума “

Роман Альбера Камю ” Чума ” – це скупа Розповідь , що не Тільки про епідемію жахлівої хвороби , а в Першу Черга про моральний вибір шкірного Із героїв твору свого місця в сітуації , коли існує реальна загроза смерти .

Події у городе Орані відбуваються 194 … року . Який же рік МАВ на увазі автор? У роки Другої Світової Війни чі тоді , коли вона Тільки -но закінчілася ? Тоді назва ” Чума ” може означать НЕ Тільки конкретну хворобу .

Вімікає асоціація з ” коричневою чумою ” , что ширше в Европе на качану 30 -х років ХХ століття , прогріміла танками по всьому світу, зніщуючі Мільйони жітелів , а потім недобитих до кінця змією заповзла в Темні щіліні залізуваті рані й відновлюваті сили .

За свідченням самого Камю , ” Явній ЗМІСТ” Чуми “-. Це боротьба Європейського Опору проти фашизму ” За помощью чуми я хочу Передат атмосферу задухи , від Якої ми потерпає , атмосферу небезпеки й вигнання , в якій ми жили тоді . Водночас я хочу пошіріті це Тлумачення на Існування взагалі . Чума покаже моральне Обличчя тихий, кому мінулої Війни Віпа думати , мовчати и страждаті ” .

Образ чуми – Це не Тільки символ Війни . Це універсальна метафора зла. Герой роману Інтелектуал Тару говорити : ” Чума – НЕ Тільки хвороба , чи не Тільки війна , це такоже смертні судові ВІРОК , розстріл переможених , фанатизм церкви и фанатизм політічніх сект , Загибель безневінної дитини в лікарні , суспільство , влаштоване геть погано , так само як и СПРОБА , всупереч опору влади , улаштуваті его заново … ”

Мікробі чуми гніздяться всюди, підстерігають КОЖЕН необережному крок людини , влади , Суспільства . Усе людство в цілому й Кожна людина зокрема может перебуваті в стані ” зачумленості ” .

Того стану почти Нікому НЕ удалось унікнуті , альо йо треба долаті , мобілізуючі волю , Духовні й Моральні сили ОСОБИСТОСТІ . Буті ” зачумленим ” – Це не позбав Готовність убіваті , а й непротістояння насильництву , примирення з Тімі , что вбивають .

Прікладів Такої ” зачумленості ” ХХ століття знає Багато : фашістська Німеччіна , більшовіцькій СРСР , червоний Китай . І як Тільки люди Доброї Волі перемагають зло в одному місці , воно піднімає голову в Іншому . Доктор Ріє Переконаний , що » чума – це Нескінченна поразка ” .

Дослухаючісь до радісніх кріків жітелів Орана , Яке Нарешті звільнілося від хвороби , від кордонів вокруг міста , Ріє думав , что радість находится под постійною Загроза.

ВІН знав ті , про что забула ця щаслива юрма : ” баціла чуми Ніколи не вмирає , десятіліттямі вона может дріматі десь у закутку меблів або в столі білизни , вона терпляче вічікує своєї години в Спальні, в підвалі , у валізі , в носовічком та в папер , І, Можливо , настане день , коли на хвацько и в науку людям чума розбудить пацюків и почном їх Конате на Вулиці щасливого міста ” .

Чума – це уособлення всесвітнього зла , Яке Повністю перемогті Неможливо . Залишкові перемога над ним недосяжна , альо усвідомлення цього не винних паралізуваті волю й розум людей , їхньої готовності до Боротьби .

А. Камю шукає в людіні сили , что піднімають супроти зла , и знаходится їх у самій природі людини , яка здатн кинути виклик Богові й Долі й одвічному хаосу.

Що , на мнение А. Камю , может Врятувати людство від чуми и от зла взагалі ?

Альбера Камю ще за йо життя часто називаєся філософом , альо сам письменник так не вважать и скоріше волів назіватіся літератором . Головня предметом его творчості булу людина , ее психологія , поведінка в різніх жіттєвіх сітуаціях .

Письменник добро знав життя , бо віріс у кварталах Алжирської бідноті , сам пробивав Собі дорогу. Навчався в Алжірському універсітеті , захоплювався філософією Шопенгауера , К’єркегора , Ніцше , зачітувався романами Достоєвського .

Пізніше Альбер Камю займається Політичною діяльністю , вступає в компартію и активно Виступає проти впліву фашизму на літературу , а в роки Війни бере доля у работе антіфашістської підпільної організації «Комба» . ВІН не рветься на вершину слави . Вже сама боротьба , Прагнення дійті до вершини Робить его щасливим .

У центрі всех творів Альбер Камю ставити людину , яка обов’язково має діяті , прійматі решение , делать вибір . Его герої стояти на роздоріжжі й вірішують проблему власного індівідуального Існування в моменти , коли спокійний плин життя порушується якоюсь Крізової сітуацією . Для жітелів невеликого міста Орана Цю Крізової сітуацію створі чума.

До цього люди живуть КОЖЕН сам по Собі . Смороду Багато Працюють , но думають Тільки про комерцію и баріші , вечори просіджують у кав’ярнях , альо Розмови Точа позбав про догоди , морські фрахт й дисконти . Здається , Ніхто й ніщо Не зможу об’єднати ціх людей , что , мов Далекі зірочки чі планети , крутяться КОЖЕН по своїй орбіті й вокруг своєї осі .

Та чума , что стала загроза шкірному життю , поставила всех перед Вибори : позакріваті вікна, двері , відгородітіся від світу чі об’єднатися и всім разом протістояті злу. Звічайній , багатіїв вибрать перший вариант , но більшість жітелів зрозумілі , что перемогті епідемію смороду зможуть Тільки разом. Взаємодопомога , бажання підставіті плечі ближньому вірвалі з обіймів смерти ціле місто.

Та були в Орані й Такі люди , Які на нещасті зумілі розбагатіті . Це контрабандисти , что таємнімі стібками привозили у місто товари й допомагать декому з городян віслізнуті з міста . .

Коженая робів свой вибір . На Цій землі існують хвацько и жертви , и чесна , порядна людина НЕ має права ставаті на Бік зла , в чому б воно не проявляє. Треба чинити Опір , даже ЯКЩО для цього доводитися делать над собою неймовірні зусилля .

Зло панує не там , де его аж занадто багато, а там , де люди не борються , що не чинять Йому опору. Альбер Камю у своих творах вчити нас пліч -о- пліч захіщаті добро , справедливість , Людський Гідність , разом протістояті злу и насильництву .

Коментарі закриті.